وقد يجيء النسب على " مفعال " ك " امرأة معطار " ، وعلى " مفعيل " ، نحو : " ناقة مخطير " " 1 " وعلى " مفعل " ، نحو : " امرأة مدعس " " 2 " ، وذلك قليل . وما بقي فإنّك تنسب إليه بياءي النسب . * * * والاسم المنسوب لا يخلو أن يتغيّر بالنسب أو لا يتغيّر . فإن لم يتغيّر ، فهو مقيس إلّا ما يستثنى ، وهو ما قياسه أن يغير باطراد . وإن تغيّر ، فلا يخلو أن يطرد التغيير أو لا يطرد . فإن اطرد فهو مقيس ، وإن لم يطرد فهو مسموع ، وسنذكر جميع الشاذ بعد الفراغ من المقيس . * * * والاسم المنسوب لا يخلو أن يكون مفردا أو مثنى أو مجموعا . فإن كان مجموعا ، فلا يخلو من أن يكون جمع سلامة ، أو اسم جمع ، أو اسم جنس ، أو جمع تكسير . فإن كان اسم جمع ، أو اسم جنس ، نسبت إليه على لفظه مثل : " قوم " تقول في النسب : " قوميّ " ، وفي " رهط " : " رهطيّ " ، وفي شجر : " شجريّ " ، وفي " تمر " : " تمريّ " . وإن كان جمع تكسير ، فلا يخلو من أن يكون له واحد من لفظه ، أو لا يكون . فإن لم يكن له واحد من لفظه ، نسبت إليه على لفظه نحو : " عباديدي " ، و " شماطيطي " . وإن كان له واحد من لفظه ، فلا يخلو من أن يكون قد بقي على جمعيته ، أو كان اسما لشيء . فإن كان قد صار اسما لشيء ، نسبت إليه على لفظه ، مثل : " أنمار " و " أنصار " ، تقول : " أنماري " و " أنصاريّ " .

--> - مرفوع بالضمّة وسكّن للضرورة الشعرية ، وفاعله ضمير مستتر تقديره " أنا " . وجملة : " لست بليلي " ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب . وجملة : " لكنّي نهر " معطوفة على الجملة السابقة فهي مثلها لا محلّ لها من الإعراب . وجملة : " لا أدلج " استئنافية لا محلّ لها من الإعراب . وجملة : " أبتكر " معطوفة على جملة : " أدلج " . الشاهد : قوله : " نهر " حيث بناه على " فعل " وهو يريد النسبة لا المبالغة . ( 1 ) ناقة مخطير : تخطر بذنبها عند السّير . ( 2 ) امرأة مدعس ، وكذلك رجل مدعس : طعّان .